MEDAN - Rumah tradisional Nias yang dikenal sebagai Omo Hada bukan sekadar hunian, melainkan representasi kebudayaan, struktur sosial, dan kecanggihan arsitektur lokal yang diwariskan secara turun-temurun.
Bangunan ini menjadi salah satu bukti kemampuan masyarakat Nias dalam merancang konstruksi tanpa teknologi modern, namun tetap kokoh menghadapi kondisi alam.
Dalam kajian berjudul "Identifikasi Arsitektur Tradisional Rumah Omo" oleh Indah Lestari dan tim, Omo Hada dijelaskan memiliki sistem struktur yang kompleks dengan pilar kayu sebagai penopang utama bangunan.
Baca Juga: RUU PPRT: Jawaban atas Penantian atau Awal Tantangan Baru Setiap rumah Omo Hada umumnya memiliki enam pilar utama, dengan empat pilar berada di ruang utama dan dua lainnya tersembunyi di balik dinding.
Dua tiang tengah disebut simalambuo, sementara dua lainnya dikenal sebagai manaba yang dibuat dari kayu keras berbentuk persegi panjang.
"Jarak antara tiang simalambuo dan tiang manaba ditentukan oleh ukuran struktur rumah. Semakin besar jarak antar tiang, semakin kuat pula posisi sosial pemilik rumah," demikian kutipan penelitian tersebut.
Selain fungsi teknis, struktur rumah juga mengandung makna simbolik.
Dimensi dan jarak antar tiang tidak hanya menunjukkan kekuatan bangunan, tetapi juga merefleksikan status sosial pemiliknya dalam masyarakat.
Status sosial tersebut juga diperkuat oleh keberadaan tugu batu di depan rumah. Semakin besar tugu batu, semakin tinggi pula status sosial pemilik Omo Hada di lingkungan masyarakat.
Dari sisi ruang, Omo Hada memiliki pembagian area yang terstruktur, mulai dari bagian bawah sebagai penopang, hingga ruang tengah yang menjadi area keluarga.
Struktur ini menunjukkan pola kehidupan masyarakat Nias yang teratur dan memiliki sistem sosial yang jelas.
Tanpa bantuan teknologi modern, masyarakat Nias telah berhasil membangun arsitektur yang tidak hanya fungsional, tetapi juga sarat makna budaya dan filosofi kehidupan.*