MEDAN – Tren investasi emas digital semakin diminati masyarakat karena dinilai lebih praktis dan minim risiko kehilangan dibandingkan emas fisik.
Namun, pertanyaan seputar hukum jual beli emas digital dalam Islam masih kerap muncul.
Mengacu pada Ringkasan Shahih Bukhari 2 karya M. Nashiruddin al-Albani, emas termasuk barang ribawi.
Baca Juga: Arti Bacaan Sholat dan Konsekuensi Bagi yang Meninggalkannya Artinya, transaksi emas harus mematuhi ketentuan tertentu agar tidak mengandung riba. Rasulullah SAW bersabda:
"Emas dijual dengan emas, perak dijual dengan perak… masing-masing seimbang secara tunai. Barangsiapa menambah atau meminta tambahan, maka ia telah berbuat riba." (HR. Muslim)
Dari hadits tersebut, ulama menetapkan dua syarat utama dalam transaksi emas: nilai harus sama dan transaksi dilakukan secara tunai.
Ketentuan ini menjadi perhatian dalam perdagangan emas digital karena emas seringkali belum tersedia secara fisik saat transaksi.
Sejumlah ulama menyesuaikan pandangan mereka dengan perkembangan zaman.
Syaikh Ali Jum'ah menyebutkan bahwa jual beli emas untuk keperluan industri bisa dilakukan secara cicilan karena tidak lagi berfungsi sebagai mata uang.
Sementara DSN-MUI melalui Fatwa Nomor 77/DSN-MUI/V/2010 menegaskan bahwa jual beli emas tidak tunai diperbolehkan selama emas tidak menjadi alat tukar resmi.
Berdasarkan keterangan dari Muhammad Faishol, anggota BPH DSN-MUI Bidang IKNB, kepemilikan emas digital secara prinsip tidak bertentangan dengan syariah, tetapi memerlukan regulasi yang jelas.
Hal ini penting mengingat maraknya kasus penipuan, di mana perusahaan menjual emas digital tanpa menyediakan emas fisik sebagai underlying asset.